پنجم - هر كه خواهد كه آينهء دل او « 1 » از غبار غفلت پاك گردد « 2 » و از صيقل ذكر ، انجلا يابد ، سورهء اعراف بخواند . ششم - هر كه خواهد كه ظلمت نفاق از باطن وى تمام « 3 » مرتفع گردد و بنور آفاق « 4 » منجلى گردد سورهء التوبة بخواند . هفتم - هر كه خواهد كه از دل تنگى و غم‌زدگى برهد « 5 » سوره أ لم نشرح بخواند . هشتم - هر كه خواهد كه از شر شيطان و جنيان محفوظ « 6 » باشد ، سورهء الجن بخواند . نهم - هر كه خواهد تا شعلات آتش ، در كانون سينه‌اش فرونشيند ، و سورت « 7 » تيرگى خشم به جودت ، صبر مبدل گردد ، سورهء و العصر بخواند . دهم - هر كه خواهد كه « 8 » از تاريكى كفر و ظلمات ملل باطله مصون و محفوظ ماند سورهء الاخلاص ورد خود سازد . يازدهم - هر كه خواهد تا از مكر مكاران ، و سحر ساحران در امان باشد به تلاوت معوذتين مبادرت نمايد . و هر كه « 9 » سورهء يوسف به صدق تمام بخواند از مجمع بليات و آفات دنيويه و اخرويه در كنف عصمت و حرز حمايت خداوندى جل و علا درآيد بايد كه به صدق تمام برخواند . اما سبب نزول اين سوره « 10 » - قولى آنست كه جماعتى از اهل كتاب به نزديك مصطفى صلى اللّه عليه « 11 » و آله و سلم آمدند و گفتند : اى محمد ، دعوى نبوت مىكنى و خاتم « و ختم به النبيون » در انگشت فتوت در مىآرى و سخن نزول وحى « فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى » گوئى و طيلسان مجد ، جيد عرش مجيد بر پنجهء « دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى » در مىكشى ، در قصص ما آورده‌اند كه يعقوب عليه السلام از وطن اصلى

--> ( 1 ) - د : دلش ( 2 ) - د : زدوده گردد ( 3 ) - د : بالتمام ( 4 ) - د : انفاق منجلى شود ( 5 ) - بايد كه سورهء ( 6 ) - د : ماند ( 7 ) - د : و سورت خشم ( 8 ) - د : تا ( 9 ) - د : و هر كه خواهد تا از مجموع آنچه مذكور شد در حفظ و امان حق جل و علا درآيد بايد كه سورهء يوسف عليه السلام را بصدق تمام بخواند تا از مجموع . . . ( 10 ) - د : اين آيهء كريمه ( 11 ) - د : عليه الصلاة و السلام